lunes, 16 de abril de 2012

UN LIBRITO INTERESANTE..

He encontrado referencias a un librito dedicado en exclusiva a este título de Hekate Epipurgidia.  La pena es que no lo localizo por ninguna parte.  Lanzo este "mensaje en una botella" por si alguien lo recibe... quién sabe...
El libro es de Georg Rathgeber, publicado en 1850, y su título es "Hekate Epipurgidia dall´ Algamene sull´ Acropoli d´ Atenas".

LAS HERMAS

Una "herma" es un pilar cuadrado o rectangular, de piedra, terracota o bronce (el estípite) sobre el que se colocaa un busto, generalmente del dios Hermes, y en cuya base había un falo erecto.  Etimológicamente la palabra deriva, o bien de Hermes, o de la palabra griega "ermata" (bloques de piedra).
Las hermas se empleaban como hitos o marcas para señalar o delimitar carreteras y fronteras, o marcar los límites de las propiedades, aunque también tuvieron una función apotropaica o de alejamiento de lo maligno.  En Atenas se colocaban fuera de las casas para atraer la buena suerte y cada "barrio" tenía su herma. 
Las que se erigían en las encrucijadas solían tener tres o cuatro cabezas.
(Fuente: Wikipedia).

Es muy interesante, y sobre ésto me extenderé la próxima vez, la relación de las hermas dobles (dos cabezas) con el dios Jano.

HECATAION

Se denomina "hecataion", "hecaterion", "hecateon", a la estatua de Hekate realizada por tres figuras de la diosa: una mira adelante y es completamente visible, y a la aparición de dos cabezas, pero sólo con su cuello y brazos visibles.  En linea recta con la tierra cada cabeza lleva una polos cilíndrica.  En otras representaciones aparecen los tres cuerpos de la diosa en torno a una columna central que los sostiene, y rodeadas a su vez por otras tres pequeñas figuras, como si fueran "niñas" o "diosas menores", dándose la mano en circulo y en torno a sus cuerpos.

Estas estatuas, de espaldas a un pilar central que las reúne en tres figuras, se encontraban y presidían los cruces de caminos,  a cuyos pies los viajeros depositaban las ofrendas, así como solía ser el lugar de colocación de las cenas de Hekate o Deiphon (platos con alimentos que se colocaban a los pies de esta figura a finales de mes y cuyos alimentos eran consumidos por las personas más necesitadas).  Una de las funciones atribuídas a la colocación de estas estatuas en los cruces de caminos era para alejar los espíritus del mal: las miradas de las tres figuras hacia tres puntos distintos del camino hacía que su visión fuera "completa".
Virgilio la llamó "Hekate de Triple Forma".

Otra de sus funciones era como oráculo (Theoi.com).

"Esta representación de columna con tres figuras o Hecateion, también la encontramos en representaciones de la diosa Artemis, como símbolo de fertilidad estacional " (Athens & Southerm Greece", Dana facaros y Linda Theodoron.  Cadogan Guides).

Estas representaciones las podemos encontrar en:
- Museo de Berlín.
- Santuario de Apolo de Cirene.

Se ha dirigido la autoría de la estatua triple o Hecateion a Alcámenes, y que según Pausanias, fue éste escultor el autor de la figura de triple cuerpo, escultura a la que los atenienses llamaban "Epipurgidia", en la torre. 
Apolonio de Rodas escribió que dicha escultura portaba en su cabeza una corona de serpientes enroscadas con hojas de roble, una descripción que enlaza con las tres mujeres monstruo conocidas como Gorgonas.